El relato autobiográfico y el portafolio: Recursos para el crecimiento del ser

El uso del relato autobiográfico y el portafolio para el aprendizaje y la evaluación se está convirtiendo en algo cada vez más habitual en los procesos de acreditación en el país. En la modalidad de educación de jóvenes, adultos y adultas, específicamente en el Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (INCES) del estado Mérida, bajo un ambiente andragógico, estos documentos son la vía a transitar para detectar las cualidades y potenciar la autonomía de los participantes; a través de la reflexión sobre los procesos de su propio recorrido académico formal o no formal, garantizando su permanencia y culminación de estudios de bachillerato. En el presente ensayo, se muestran las bondades de estos instrumentos de autoevaluación del aprendizaje, así como la utilidad y satisfacción que ambos generan. A su vez, se muestran las producciones de una participante como evidencia de los procesos de construcción de estos textos narrativos, propios de la investigación etnográfica, que potencian la libertad, la indagación de lo aprendido, el crecimiento individual y la consciencia respecto a los saberes y haceres adquiridos a lo largo de la vida. Como resultado, el relato autobiográfico y el portafolio tienen un alcance significativo para la culminación formal de estudios, la autorrealización, el crecimiento del ser, la concreción de habilidades y destrezas, el aporte a las comunidades, el desafío de seguir aprendiendo, el empoderamiento y el fortalecimiento de la autoestima, todo esto gracias a la elaboración de historias de vidas originales y únicas que descifran el cielo ontológico del ser.

Palabras clave: acreditación, investigación etnográfica, portafolio, relato autobiográfico.

The use of an autobiographical narrative and portfolio for learning and evaluation is becoming more and more common in the accreditation processes in the country. In the modality of youth and adult education, specifically in INCES in the state of Merida, under an andragogic environment, these documents are the way to detect the qualities and enhance the autonomy of the participants; through the reflection on the processes of their own formal or non-formal academic journey, guaranteeing their permanence and completion of high school studies. In this article, the benefits of these learning self-evaluation instruments are shown, as well as the usefulness and satisfaction that both generate. At the same time, the products of a participant are shown as evidence of the processes of construction of these narrative texts, typical of ethnographic research, which enhance freedom, the inquiry of what has been learned, individual growth and awareness of the knowledge and skills acquired throughout life. As a result, the autobiographical story and portfolio have a significant scope for the formal completion of studies, self-realization, growth of the self, the realization of skills and abilities, the contribution to communities, the challenge to continue learning, empowerment and strengthening of self-esteem, all this thanks to the elaboration of stories of original and unique lives that decipher one’s own ontological ceiling.

Key words: accreditation, autobiographical narrative, ethnographic research, portafolio

A partir del año 2015, en el programa Bachillerato Productivo INCES del estado Mérida se han ido construyendo, consolidando y formalizando experiencias de acreditación de saberes y haceres en la modalidad de educación de jóvenes, adultos y adultas, que por innumerables motivos, no lograron culminar sus estudios de educación media. Esta iniciativa nace para dar respuesta, acoger a esta población, darle apertura a un proceso distinto más pertinente; con la intención de enfocarse en los intereses y los aprendizajes previos de los participantes. Entendiendo que, éstos tienen como prioridad la familia, el trabajo e intereses múltiples relacionados con el desarrollo socio productivo.

En el ámbito de la acreditación en Venezuela, existen algunos precedentes que fortalecieron esta iniciativa, siendo referentes para iniciar con la acreditación de saberes y haceres en el programa, los siguientes:

El proceso de acreditación de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), creado bajo la denominación de Programa de Acreditación del Aprendizaje por Experiencia (PAAPE) en el año 1981; su sustento teórico y metodológico se deben a sus fundadores: Félix Adam, Sebastián Díaz, entre otros, quienes nutrieron sus aportes con los postulados de la escuela progresista, la andragogía, la educación para adultos y la educación permanente.

La Misión Cultura Corazón Adentro, creada en el año 2005, con una propuesta de acreditación de aprendizaje por experiencia para los activadores culturales a propósito de la creación de la licenciatura en Educación, mención Desarrollo Cultural, se creó para garantizar el acceso masivo a la cultura, contribuir con la divulgación y creación de las manifestaciones culturales populares, a partir de sus propios patrones de valoración cultural que tenía la intención de rescatar y preservar las tradiciones culturales (Salas, 2024).

Por último, el Programa de Estudios Abiertos (ProEA) de la Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kléber Ramírez (UPTMKR) creado en el año 2014, en esta casa de estudios se afirma el reconocimiento al patrimonio de vida de cada participante en las distintas áreas del desarrollo humano, trata de organizarlos históricamente, y darle sentido a través del relato autobiográfico y el portafolio. En su esencia, va más allá de acreditar experiencias, se dedica a desarrollar dentro de una comunidad de aprendizaje las adquisiciones cognitivas e intelectuales de cada uno de sus integrantes, implica una actividad reflexiva, bajo un enfoque netamente humanista.

Teniendo en cuenta los valiosos aportes en los procesos de acreditación y reconocimiento de saberes en el país, el equipo gerencial - académico del INCES, en función de aportar a la Consulta por la Calidad Educativa, en el capítulo de educación de jóvenes, adultos y adultas en el año 2015, propone implementar la acreditación de saberes y haceres como una estrategia atractiva, además de pertinente para la población. A partir de allí, se logró dar inicio a esta maravillosa oportunidad que a lo largo de estos años ha atendido a más de 600 participantes que han culminado sus estudios, egresando como bachilleres productivos. Dicho proceso, es entendido dentro del programa como un elemento innovador en educación media, que reconoce los saberes ancestrales, los aprendizajes construidos por reconocidos cultores populares, artistas, campesinos, constructores, tecnólogos populares, entre otros.

Para formalizar esta propuesta se publica la Circular Nº 003 (2016), de fecha 02 de febrero de 2016, desde el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE), que considera la acreditación y certificación de conocimientos por experiencias basado en la complementariedad de saberes y haceres, a través de la aplicación de estrategias de enseñanza-aprendizaje, valorando los espacios geográficos, las tradiciones, saberes, acervos culturales, concretado a través de un modelo educativo cónsono con los principios establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) y la Ley Orgánica de Educación (2009). Es así como en el año 2016, por primera vez en el programa, egresan 201 participantes provenientes de distintos municipios del estado Mérida, con amplia trayectoria en artes y oficios, a través de la elaboración del relato autobiográfico y el portafolio como evidencia formal para valorar los conocimientos obtenidos, que son superiores a los exigidos en un perfil de bachiller.

En este transitar formativo, de carácter andragógico, las vivencias sumadas al abanico de actividades realizadas para el proceso de acreditación, han sido satisfactorias en cuanto a la contribución de los mismos participantes, con el acompañamiento de sus facilitadores, quienes en conjunto van apuntalando experiencias de aprendizaje recíproco. Sin embargo, es a través del ejercicio introspectivo, de la reconstrucción histórica, de la autoreflexión, la autoaceptación y el autoreconocimiento, expresado por cada uno de los participantes en dos documentos base, que fluirá el proceso formativo y que se conducirá hacia la acreditación, estos documentos base son: el relato autobiográfico y el portafolio de saberes y haceres.

Es entendido como una obra artística, en la cual el artista y su modelo coinciden, en un encuentro del ser humano con su propia imagen, la imagen del otro yo, o el doble del ser, pero esta vez más frágil, se puede decir que más vulnerable, que se reviste de un carácter sagrado convirtiéndose en un ser fascinante (Gusdorf, 1991). En él, quien lo narra descubre características más allá de todas las imágenes que se puedan proyectar en su memoria, para reconstruir y consolidar su identidad a través del tiempo.

Se convierte entonces, en un recurso idóneo para encontrarse consigo mismo, conocerse y comprenderse, representa una forma de reconstruir la identidad a partir de las reflexiones que realiza el participante sobre su vida, como sujeto que interactúa en una determinada cultura. Es una escritura personal en la que se da un encuentro entre lo que se conoce con las historias más intimas. Indaga en las fibras más profundas, en los sentimientos, percepciones e ideas; cuando se escribe el relato autobiográfico se cuentan experiencias pasadas, vivencias memorables, recuerdos entrañables, éstos, son seleccionados, con un hilo conductor que les da sentido junto a respaldos como fotografías, videos, diarios, documentos, grabaciones, entre otros, que fortalecerán cada una de esas experiencias, convirtiéndolas finalmente, en historias mágicas, genuinas y dignas de ser contadas por quien las vivió.

Sobre este documento, (Gutiérrez, 2010) expresa dentro de sus funciones, que ayuda a distinguir especificidades de los géneros, a autorregular las competencias lingüísticas y, sobre todo, ayuda al participante a descubrir un medio único para indagar introspectivamente sobre su propia vida, en un viaje interior lograr revelar, reconstruir y compartir la propia identidad. En este momento crucial de la presentación del relato autobiográfico, el participante está expresando la teoría de su mundo, los significados a partir de sus experiencias, está trascendiendo a unos niveles de autoreflexión y autovaloración significativos que caracterizan este modelo formativo. Sucede entonces, una transformación que supone la revisión de lo se ha hecho a lo largo de la vida, lo que se quiere, lo que se siente, hasta dónde se ha llegado y la proyección de lo que se quiere alcanzar.

En la experiencia del autor como coordinadora del programa Bachillerato Productivo INCES, han sido incontables las lecturas autobiográficas realizadas, adentrándose en cada universo de cada ser, indagando y construyendo perfiles junto a cada participante a través de sus historias de vida, realizando un estudio etnográfico, que (Murillo y Martínez, 2010) afirman que consiste en descripciones detalladas de situaciones, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos, reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos. Es decir, trata de captar el sentido que las personas dan a sus actos, a sus ideas, a su mundo. El autor se acerca a la interioridad humana para lograr ver más allá de lo superficial, concediéndole a este proceso un significado complejo, en el que están tejidos los contextos socioculturales.

Más adelante, culminada la elaboración del relato autobiográfico para el momento de la acreditación, (entendiendo que es un producto inacabado, que está en constante construcción), que da cuenta de la vida de los participantes, los sucesos más impactantes y anécdotas memorables que marcaron sus vidas, los aprendizajes obtenidos, fundamentalmente su esencia como seres humanos. Se procede a realizar el portafolio, que resulta de profundizar los saberes y haceres obtenidos, detallando los trayectos andados para alcanzarlos (laborales, académicos, casuales, entre otros), cómo se aprendió (de manera formal o no formal) aspiraciones a futuro, en fin, todo aquello que se pueda decir y compilar sobre los conocimientos obtenidos. Ambos documentos introspectivos: relato autobiográfico y portafolio, son socializados ante el grupo de participantes, equipo docente e institucional que apoya, respalda, atestigua, valorando lo que se está presentando.

En el presente artículo, se mostrarán extractos de los documentos requeridos para la acreditación por parte de una participante que egresó como bachiller, que servirán como soportes a los aspectos que deben prevalecer en la construcción del relato autobiográfico y del portafolio. Es importante señalar que, los textos de la participante transcritos como muestras, conservarán la forma en que fueron escritos, pero se usará un seudónimo como resguardo a su identidad.

El relato autobiográfico es la oportunidad de reivindicar lo que se es, a través de su construcción, se recurre a la investigación, sobre todo en los primeros años de vida, en los que no hay suficientes recursos en la memoria, esto servirá como punto de partida para esa historia. Es, inclusive, una excusa que permite la interacción del participante con sus padres y familiares, para ampliar la información y descubrir nuevas anécdotas sobre sus primeros años. Igualmente, constituye una oportunidad para valorar y rescatar prácticas familiares y ancestrales, o para indagar, escudriñar en los procesos sociales, históricos, políticos, geográficos, culturales que conllevaron a tomar decisiones familiares, cambios, aperturas a nuevas vivencias. Es entonces un ejercicio para pensarse, estudiarse, escribirse, analizarse e interpretarse. A continuación, se extrae un párrafo de los primeros años de vida, contenidos en el relato autobiográfico de Luz Vergara (2017):

En este extracto, Luz hace un recuento sobre su nacimiento, la vida en sus primeros años, además de la realidad que había en su entorno, las condiciones socioeconómicas, las decisiones familiares y las repercusiones de todo esto en su vida. La participante, de una manera precisa hace un resumen de su perspectiva de aquellos momentos, siendo libre para escribirlo, sin ninguna estructura previa dada por los facilitadores, eligiendo por cuenta propia qué contar, considerando las palabras necesarias para referirse a sí misma en primera instancia. Este es el preámbulo para poder expresar lo que se es, es tan significativo porque es investigado, explorado, descubierto y reconstruido para darle forma a una interesante historia de vida.

Se considera que el relato autobiográfico, como texto libre, quien lo escribe, en este caso el participante INCES, hace especial énfasis en los episodios más significativos de su pasado, ya sea porque marcaron un hito en su vida, fueron decisorios para su desarrollo en un área o porque lo marcaron específicamente, sea de manera positiva o negativa y; lo recrea en su escrito con el fin de liberar todos estos sentimientos. En el caso de la participante Luz Vergara, tuvo la potestad de jerarquizar de acuerdo a su criterio los eventos más predominantes en su vida, detallando según su necesidad de explicar lo que quiere profundizar de su intimidad y darlo a conocer. En este caso particular, fue excelente su desenvolvimiento durante el año escolar, destacándose en el arte; en su relato se evidencia las raíces de tal talento, pero también ese sentir de frustración, por no poder formalizar esos aprendizajes por los impedimentos propios de las condiciones legales e históricas de ese momento.

En el relato autobiográfico son importantes las vivencias del contexto educativo, pues forman parte esencial del ser, develan en algunos casos el éxito o el fracaso en la escolaridad, pueden representar un trauma o una vía para la superación personal y profesional. Además, narrar sobre dicho contexto, se convierte en un insumo importante para el facilitador, le aportará insumos para orientar actividades que promuevan la superación y el desenvolvimiento académico.

Cuando se escribe el relato autobiográfico, el autor puede develar en ella, deseos y decisiones de superación de adversidades, con un toque mágico demostrar la consciencia que tiene sobre las consecuencias de las mismas. De esta forma, tendrá en su contenido, valoraciones y agradecimientos por las experiencias de vida familiar, laboral, formativa, de superación, de salud, entre otros. Es así, como el relato autobiográfico va a permitir que el participante aprecie positivamente lo acontecido en su vida, los logros alcanzados a partir de su accionar; como un ejercicio reflexivo que evalúa las capacidades, habilidades, fortalezas y competencias adquiridas en su camino, es también un instrumento ideal para sanar, para aceptar, perdonar, tener una visión más amplia en la que la solidaridad, el perdón, la compasión, el reconocimiento por lo vivido eleva la autoestima del ser.

Referente al portafolio, Parra (2018) expresa que: “el portafolio es lo que uno porta y lo que soporta” (p. 11). Pero, ¿qué porta? encuentros, experiencias, procesos, aprendizajes. ¿Y qué soporta? los aprendizajes adquiridos, que se van arraigando, haciéndose conocimiento. El portafolio viene a ser ese marco teórico del participante, relacionado con lo que ha aprendido a hacer, en el que se establece una relación de retroalimentación entre el saber y el hacer, para poder develar mejor de que esta hecho el ser. Construir este portafolio, ya con un recorrido hecho en la concreción del relato autobiográfico, nuevamente motiva al participante a recorrerse, conocerse, sentirse, sincerarse, hablar con propiedad sobre lo que sabe hacer, inclusive con el lenguaje técnico y con la seguridad de lo recorrido durante su vida, asumiendo una postura de pertenencia del conocimiento, en la que puede decir: yo sé hacer...yo conozco sobre, yo fabriqué, yo diseñé, yo soy responsable de, entre otros.

Para realizar el portafolio no existe una estructura como norma, pues al igual que el relato autobiográfico es de libre redacción, éste va a demostrar, no solo la esencia del participante, sino además, cómo estructura su conocimiento, cómo le da prioridad a lo que sabe hacer, estableciendo categorías y un orden según la importancia que le otorga. En ambos documentos esta intrínseco lo ontológico (estudio del ser), lo heurístico (ciencia del descubrimiento) y lo axiológico (estudio de los valores), dimensiones que no especifica el participante pero se reflejan a medida que va redactando su portafolio. No existe limitación en cuanto la variedad de elementos que el participante puede agregar a su portafolio para demostrar que en su trayectoria de vida hubo aprendizaje.

A medida que se va desarrollando este recurso, quien lo realiza podrá respaldar lo que relata a través de evidencias como fotografías, certificados, publicaciones, entre otros. Estas evidencias no siempre existen, por tanto no es una regla obligatoria, pero se evidenciará los conocimientos con la propiedad y el dominio con que el participante se exprese. Es importante en todo momento la reflexión de lo aprendido, para que el documento se configure como un marco teórico personal, en el cual se encuentran organizados todos los elementos del aprendizaje obtenido, la visión crítica y reflexiva de lo alcanzado, su avance académico a medida que construía el portafolio, las investigaciones realizadas, la escritura, las producciones, la propiedad en la expresión de lo escrito.

En estos años de experiencia en los procesos de acreditación para la modalidad de educación de jóvenes, adultos y adultas, se ha podido comprobar y afirmar que la construcción del relato autobiográfico y el portafolio, ha trascendido a algo más que un mero requisito académico. Hoy en día, son la oportunidad perfecta para realizar el registro histórico de cada participante, logrando un resultado personalizado y pertinente, correspondiente a las habilidades, destrezas, capacidades de cada ser. Cabe destacar, que cada uno de los participantes han tenido un recorrido genuino en sus vidas, dicho recorrido le ha dotado de una serie de conocimientos en los ámbitos sociales, culturales, económicos, académicos, productivos e históricos que son únicos, y por ende, al escribir estos documentos aportan información valiosa para futuras generaciones, e inclusive para las comunidades que realizan actividades relacionadas con su accionar.

Adentrarse en el mundo de cada uno de los participantes, se convierte en un proceso maravilloso que permite apreciar las valiosas historias con otra óptica, desde la sensibilidad, la solidaridad y la empatía. Muchas de estas historias son patrimonio de vida, la garantía del rescate y preservación del acervo cultural, en su gran mayoría son motivadoras, están cargadas de resiliencia, en otras despiertan la curiosidad e incentiva la investigación, por ello, el relato autobiográfico y el portafolio no son simples documentos narrativos, son vidas valiosas plasmadas en letras y oraciones.

Construir el relato autobiográfico, conlleva a un encuentro con lo mas intimo del ser, aflora sentimientos, recuerdos, algunos olvidados y encofrados, es revivir momentos, es rememorar seres importantes en la vida, el reconocimiento del camino andado, enaltecer la historia y los procesos políticos, ambientales, geográficos, familiares, educativos; todos estos, como complemento para la formación, el crecimiento individual y colectivo del ser humano.

En los fragmentos de los documentos de la participante Luz Vergara se pudo evidenciar el valor incalculable que ella le dio a cada vivencia para danzar en su historia, en la que miro atrás, valoró los momentos adversos y las oportunidades presentadas para llegar a donde está en la actualidad, percibiendo el presente con una mirada más optimista, dejando huella para otras personas con sueños en común.

El portafolio por su parte, desarrolla la síntesis, el análisis, la generación de conceptos, la investigación y los hallazgos que desarrollan posturas ante sucesos de la vida del participante. Motivándolo a mejorar para transformarse ante los desafíos del mundo, desarrollando un pensamiento crítico, reflexivo, obteniendo nuevos logros académicos y profesionales al percatarse de los conocimientos alcanzados.

En el proceso de acreditación, ambos documentos realizados por el participante son una llave que simboliza la investigación etnográfica, también una acción transformadora que se materializa en obras narrativas expresadas por medio de la oralidad, la escritura, los recursos que sirven como evidencia, que favorecen el reconocimiento de sí mismo ante una comunidad o colectivo formativo. Propicia la reflexión, la toma de consciencia, realizada con una intencionalidad que devela el propósito transformador de la existencia del participante, que no requiere ser evaluado, sino valorado y reconocido. El relato autobiográfico y el portafolio facilitan el acercamiento a la historia real del participante, identifican sus momentos de aprendizaje, dando cuenta de las dimensiones ontológicas y epistémicas; incluye aprendizajes o experiencias adquiridas a través de saberes tradicionales, herencias familiares y otros saberes, expone los distintos contextos que dan forma a las historias de vida, las experiencias colectivas, los valores y aspectos éticos. Son el insumo principal para alcanzar la acreditación de bachillerato con pertinencia y credibilidad.

Para finalizar, es importante mencionar, que dentro de la dinámica formativa del programa bachillerato productivo INCES Mérida, estos recursos son los más acertados para el proceso de acreditación, representan una ventana abierta con distintos paisajes para admirar. Nunca existe un resultado igual, pues cada ser aprende de manera distinta, en tiempos distintos y ve el mundo de manera única. Por lo tanto, siempre serán resultados distintos, dotados de magia, de emociones, de sensaciones, de conocimientos nuevos por adquirir por quien se adentra en ellos.